logo

8. Forfatteren af ​​afhandlingen "On the Soul" er:

9. Som en enhed uafhængig af kroppen, der styrede alle levende og livløse objekter, blev sjælen forstået:

a) repræsentanter for animisme

10. At der ikke er nogen særlig åndelig begyndelse, er det altid en af ​​manifestationerne af et udvidet stof (materie)

11. Erklæringen om, at psyken er iboende kun hos mennesker tilhører repræsentanterne:

12. Grundlæggeren af ​​antropopsykisme er:

13. Psykologiske ideer opstod oprindeligt:

a) i eksistentialisme

b) i pragmatisk utilitarisme

c) i værkerne af wwhundt

d) i tråd med den gamle filosofi.

14. Ifølge R. Descartes, begrebet mand:

a) stoler på sindet, helliget af troen

c) afviser sjælens idé som menneskets essens

d) afviser tankegangen som menneskehedens essens.

15. Patriotisk Psykologisk Skole:

a) voksede ud af det kulturhistoriske koncept for udviklingen af ​​psyken;

b) baseret på undersøgelsen af ​​acceptable former for adfærd

c) afviser den deterministiske natur af psyken

d) voksede op på ideerne om det ubevidste og bevidste.

16. Den funktionalistiske tilgang i begyndelsen af ​​det 20. århundrede:

a) benægter eksistensen af ​​bevidsthed

b) afviser brug af introspektion

c) søger at forstå bevidstheds funktioner og rolle i menneskelig overlevelse;

d) søger at forstå sensationernes funktioner og rolle i menneskets overlevelse.

17. For første gang blev begrebet det ubevidste ment formuleret:

18. Den nærmeste forløber for behaviorisme var:

19. Grundlæggeren af ​​behaviorisme er:

20. Fødselsdato for behaviorisme:

21. Psykologi er en objektiv eksperimentel gren af ​​naturvidenskaberne ud fra et paradigms synspunkt:

d) kognitiv psykologi.

22. De vigtigste bestemmelser i kognitiv adfærdisme formuleret:

23. Behaviorists i deres positioner baseret på doktrinen:

c) N.A. Bernstein;

24. Programmet til undersøgelse af psyken ud fra integrerede strukturer fremsat:

25. Den retning i psykologi, der studerer problemerne med personlig udvikling, dens aktivitet, selvrealisering og selvforbedring, valgfrihed og stræben efter højere værdier, som manifesterer sig i jakten på retfærdighed, skønhed og sandhed, er kendt som:

a) kognitiv psykologi

d) humanistisk psykologi.

26. Sjæl som passiv, men i stand til at opfatte miljøet sammenlignet med et rent bord, hvor intet er skrevet:

27. Forfatteren af ​​den berømte sætning "Jeg tror - det betyder jeg eksisterer" er:

28. En teori, der forklarer menneskelig adfærd baseret på en mekanisk model, skabt:

29. Grundlaget for det deterministiske (kausal) begreb om menneskelig adfærd lagt:

30. Grundlæggeren af ​​den russiske videnskabelige psykologi er:

31. Retning i sovjetisk psykologi fra 20'erne - begyndelsen af ​​30'erne. XX århundrede., Tolkning af psykologi som videnskab om levende væsners adfærd, herunder mennesket, tog form som:

32. Grundlæggeren af ​​det første psykologiske institut i Rusland er:

33. Psykologisk Institut i Rusland blev oprettet:

34. Reaktologi blev grundlagt:

a) V.M. Bekhterev;

b) K.N. Kornilov;

II. Mentale processer

1. Kognitive processer

1.1. Opbygning af kognitiv aktivitet

1. Spatio-temporal karakteristika for den objektive verden afspejler processerne:

2. Et fælles træk ved et betydeligt antal moderne strukturelle teorier om kognitive processer er ikke ideen om eksistens:

a) sensoriske registre

b) kortvarig hukommelse

c) langsigtet hukommelse

d) informationsfiltre.

3. Problemet med operationel sammensætning og struktur er blevet centralt i forbindelse med undersøgelsen af ​​kognitive processer:

a) i 30'erne. XX århundrede;

b) i 50'erne. XX århundrede;

c) i 60'erne. XX århundrede;

d) i 70'erne. XX århundrede.

4. Den centrale kategori af kognitive processers psykologi er kategorien:

5. Billedets integritet er ikke bestemt:

6. At opnå primære billeder giver:

a) sensoriske perceptuelle processer

b) tankegangen

c) præsentationsprocessen

d) fantasien.

7. Den kognitive stil i relation til kognitiv aktivitet er:

b) gennemførelsesniveauet

c) præstationsbetingelser

d) præstationsfaktor

8. Den kognitive stils anvendelige / feltafhængige parameter skelnes af typen:

9. Parameteren af ​​den kognitive aktivitets kognitive stil i henhold til typen af ​​tænkning er:

10. Ifølge M.A. Kold, feltuafhængighed er ikke sammenhængende:

a) med en høj grad af ikke-verbal intelligens

b) med fleksibilitet i informationsprocesser

c) med lethed at ændre situationen

d) med overensstemmelse

11. For personer, der er tilbøjelige til at være afhængige af områder, karakteriseret ved:

a) fokus på eksterne tegn

b) figurativ tænkning

c) tendensen til at ignorere de mindre mærkbare træk ved det analyserede objekt

d) lette generalisering og overførsel af viden og færdigheder.

12. Kognitive evner, der bestemmer, at en person er parat til at lære og bruge viden og erfaring samt rationel adfærd i problemstillinger er:

13. Den ende-til-ende mentale proces er:

14. I modsætning til andre kognitive processer har den ikke noget særligt indhold:

psykologiens historie

Psykologihistorie

1. Den menneskelige sjæl som en slags materie, som en kropslig dannelse bestående af forskellige atomer, fortolket:

2. Sjælen som noget guddommeligt, forskelligt fra kroppen, der findes i en person, før han tiltrådte i forbindelse med sin krop, repræsenteret:

3. For første gang udgjorde bestemmelsen om sjælens uadskillelighed fra kroppen:

4. Allerede i antikken var sjælen repræsenteret som en blanding af fire elementer:

5. I antikken betragtede Alkmeon:

a) hjernen som sjælens organ

b) Sjælen er som en ild;

c) Sjælen er som luft;

d) hjertet som et sjælens organ.

6. For første gang blev ideer om foreninger formuleret:

7. Et forsøg på at forstå en persons åndelige verden primært fra en generel filosofisk, spekulativ holdning blev lavet inden for rammerne af psykologi:

8. Forfatteren af ​​afhandlingen "On the Soul" er:

9. Som en enhed uafhængig af kroppen, der styrede alle levende og livløse objekter, blev sjælen forstået:

a) repræsentanter for animisme; *

10. At der ikke er nogen særlig åndelig begyndelse, er det altid en af ​​manifestationerne af et udvidet stof (materie)

11. Erklæringen om, at psyken er iboende kun hos mennesker tilhører repræsentanterne:

12. Grundlæggeren af ​​antropopsykisme er:

13. Psykologiske ideer opstod oprindeligt:

a) i eksistentialisme

b) i pragmatisk utilitarisme

c) i værkerne af wwhundt

d) i tråd med den gamle filosofi. *

14. Ifølge R. Descartes, begrebet mand:

a) stoler på sindet, helliget af troen

c) afviser sjælens idé som menneskets essens

d) afviser tankegangen som menneskehedens essens.

15. Patriotisk Psykologisk Skole:

a) voksede ud af det kulturhistoriske koncept for udviklingen af ​​psyken; *

b) baseret på undersøgelsen af ​​acceptable former for adfærd

c) afviser den deterministiske natur af psyken

d) voksede op på ideerne om det ubevidste og bevidste.

16. Den funktionalistiske tilgang i begyndelsen af ​​det 20. århundrede:

a) benægter eksistensen af ​​bevidsthed

b) afviser brug af introspektion

c) søger at forstå bevidstheds funktioner og rolle i menneskets overlevelse; *

d) søger at forstå sensationernes funktioner og rolle i menneskets overlevelse.

17. For første gang blev begrebet det ubevidste ment formuleret:

18. Den nærmeste forløber for behaviorisme var:

19. Grundlæggeren af ​​behaviorisme er:

20. Fødselsdato for behaviorisme:

21. Psykologi er en objektiv eksperimentel gren af ​​naturvidenskaberne ud fra et paradigms synspunkt:

d) kognitiv psykologi.

22. De vigtigste bestemmelser i kognitiv adfærdisme formuleret:

23. Behaviorists i deres positioner baseret på doktrinen:

c) N.A. Bernstein;

24. Programmet til undersøgelse af psyken ud fra integrerede strukturer fremsat:

25. Den retning i psykologi, der studerer problemerne med personlig udvikling, dens aktivitet, selvrealisering og selvforbedring, valgfrihed og stræben efter højere værdier, som manifesterer sig i jakten på retfærdighed, skønhed og sandhed, er kendt som:

a) kognitiv psykologi

d) humanistisk psykologi. *

26. Sjæl som passiv, men i stand til at opfatte miljøet sammenlignet med et rent bord, hvor intet er skrevet:

27. Forfatteren af ​​den berømte sætning "Jeg tror - det betyder jeg eksisterer" er:

28. En teori, der forklarer menneskelig adfærd baseret på en mekanisk model, skabt:

29. Grundlaget for det deterministiske (kausal) begreb om menneskelig adfærd lagt:

30. Grundlæggeren af ​​den russiske videnskabelige psykologi er:

31. Retning i sovjetisk psykologi fra 20'erne - begyndelsen af ​​30'erne. XX århundrede., Tolkning af psykologi som videnskab om levende væsners adfærd, herunder mennesket, tog form som:

32. Grundlæggeren af ​​det første psykologiske institut i Rusland er:

33. Psykologisk Institut i Rusland blev oprettet:

Psykologi og pædagogik. Test 37

1. For første gang blev begrebet det ubevidste mentale formuleret
Aristoteles
Z. Freud
G. Leibniz
R. Descartes

2. Grundlæggeren af ​​behaviorisme er overvejet
J. Watson
V. Köhler
B. Skinner
E. Thorndike

3. Psykologi er en objektiv eksperimentel gren af ​​naturvidenskaberne ud fra et paradigms synspunkt.
psykoanalyse
behaviorismen
associationism
kognitiv psykologi

4. Behaviorists baserede deres lære på deres positioner.
IP Pavlova
PP Blonsky
NA Bernstein
PK Anokhina

5. Den retning i psykologi, der studerer problemerne med personlig udvikling, dens aktivitet, selvrealisering og selvforbedring, valgfrihed og stræben efter højere værdier, der manifesterer sig i jakten på retfærdighed, skønhed og sandhed, er kendt som
kognitiv psykologi
behaviorismen
Freudism
humanistisk psykologi

6. Forfatteren af ​​den berømte sætning "Jeg tror - det betyder jeg eksisterer" er
Platon
Socrates
R. Descartes
B. Spinoza

7. Grundlaget for det deterministiske (kausal) koncept for menneskelig adfærd lagt
I. Herbart
J. Priestley
R. Descartes
B. Spinoza

8. Retning i den sovjetiske psykologi i 20'erne - begyndelsen af ​​30'erne. XX århundrede., Tolkning af psykologi som videnskab om levende væsners adfærd, herunder mennesket, tog form som
zoneterapi
reactology
pedologi
pædagogik

9. Psykologisk Institut i Rusland blev oprettet
i 1897
i 1905
i 1912
i 1922

Karakteristika for paradigmer dannet under den åbne krise

behaviorismen

En radikal revolution i ideerne om emnet og metoden for psykologi blev udført af J.B. Watson (1878-1958). Fødselsdatoen for behaviorisme (fra engelsk. Adfærd - adfærd) betragter publikationen i 1913 af artiklen "Psykologi fra adfærdsmandens perspektiv" i den videnskabelige psykologiske journal Psychological Review (Psychological Review). Ud fra dette paradigms synspunkt er psykologi en objektiv eksperimentel gren af ​​naturvidenskaben (Schulz D., S. Schulz, 1998, s. 281-293). Behaviorists afviser introspektionsmetoden og afviser begrebet bevidsthed som et emne for psykologisk forskning, og mener også, at eventuelle psykologiske strukturer og processer, der ikke observeres ved objektive metoder, heller ikke eksisterer (da det er umuligt at bevise deres eksistens) eller er utilgængelige for J. B. Watson (1878-1958) videnskabelig forskning.

Psykologens emne er fra adfærdsmæssig synsvinkel at være adfærd, forstået som kombinationen af ​​de observerede muskel-, glandulære reaktioner (R) til ydre stimuli (S). Psykologens opgave er at identificere mønstre af relationer mellem stimuli og reaktioner (S> R), og målet er at forudsige fænomenets adfærd og hans ledelse. Adfærdsmæssige eksperiment betragtes som metode til forskning i behaviorisme.

Undersøgelser udført af zoopsykologer i slutningen af ​​1800-tallet, hvis formål var at bevise den mekaniske karakter af dyreadfærd - helt i den ånd af det filosofiske koncept R. Descartes. Således hævdede J. Loeb (1859-1924), som beviser den tvungne, automatiske natur af insekt og dyrebevægelser, at eksistensen af ​​associativ hukommelse hos dyr gør det muligt for dem at blive undervist på en bestemt måde for at reagere på stimuli. Den nærmeste forgænger af adfærdsmænd var E. Thorndike (1874-1949), som udviklede en teori om læring ved hjælp af objektive metoder, især den oprindelige prøve- og fejlprocedure. Selv før paradigmet for adfærdisme udviklede, formulerede Thorndike læringsloven - loven om effekt, øvelsesloven og andre - som traditionelt er medtaget i listen over resultater af behaviorisme (Modern Psychology, 1999). Adfærdsmænd stolte i deres positioner på undervisningen af ​​I.P. Pavlov (1849-1936) på betingede reflekser, selvom Pavlov selv troede på, at de misforstod ham.

Fra de forklarende principper i behaviorisme blev determinismens princip, den lineære mekaniske version, eksplicit anvendt.

Behaviorists overholdt den mekanistiske version af princippet om integritet - elementarisme.

Adfærdskritik, rettet mod introspektiv og dyb psykologi, og senere - kognitiv, som i vid udstrækning har bidraget til identifikation af logiske og metodiske modsætninger i disse paradigmer, men den radikale linje af behaviorisme, der understøtter ideen om "tom organisme" og en mekanistisk forståelse af forklarende principper, varede ikke længe. Det var ideen om interne psykologiske strukturer og processer, der forårsagede en splittelse i adfærdenes rækker, da E. Tolman formulerede hovedpunkterne i kognitiv behaviorisme.

Populariteten af ​​bløde ideer om behaviorisme, der tillod brugen af ​​begrebet bevidsthed, var høj, og i 1950-1960'erne. De blev vedtaget i socialpsykologi (J. Rotters teori om social læring) og personlighedspsykologi (A. Banduras sociale kognitive teori om personlighed) (Schulz D., E. Schulz, 1998).

Det blev besluttet at ligestille psyken og bevidstheden (processer, der begyndte og slutte i sindet, blev betragtet som mentale), en version fremgik, at adfærdisme eliminerer psyken ved at fjerne bevidstheden. En af pionererne i adfærdsbevægelsen var Edward Thorndike (1874-1949). Eksperimentel undersøgelse af associative processer hos dyr. "Thorndike brugte traditionelle udtryk -" intelligens "og" associative processer ", men de blev fyldt med nyt indhold. Thorndikes eksperimenter viste for første gang, at intelligensens og dets funktion kan undersøges og evalueres uden anvendelse af ideer eller andre fænomener bevidsthed. Foreningen har allerede betydet en forbindelse ikke mellem ideer eller mellem ideer og bevægelser, som i tidligere associative teorier, men mellem bevægelser og situationer. Thorndike brugte Venus ide om "p Obes and mistakes "som et regulerende adfærdspraksis Han markerede omlægningen af ​​psykologisk tanke til en ny metode til deterministisk forklaring af sine objekter. Selv om Darwin ikke specifikt understregede rollen som" forsøg og fejl ", var dette koncept en af ​​forudsætningerne for hans evolutionære undervisning. Da mulige måder at reagere på konstant skiftende miljøforhold kan ikke forudses på forhånd i strukturen og metoderne til kropsadfærd, koordinering af denne adfærd med miljøet realiseres kun på probabilistisk grundlag.

Sandsynligheden kunne ikke betragtes som et subjektivt begreb (resultatet af uvidende årsager, ifølge Spinoza). Princippet om "prøve, fejl og chance succes" forklarer, ifølge Thorndike, erhvervelsen af ​​levende væsner af nye former for adfærd på alle niveauer af udvikling. Fordelen ved dette princip er ret åbenlyst i sammenligning med det traditionelle (mekaniske) refleksprogram. Reflekset (i sin pre-tjetjenske forståelse) betød en fast handling, hvis kurs bestemmes på samme måde strengt ved faste måder i nervesystemet.

Thorndike tog problemstillingen som udgangspunkt for motorhandlingen, dvs. sådanne ydre forhold, at tilpasse sig til hvilken kroppen ikke har en færdigformet formel af et motorrespons, men er tvunget til at bygge det ved egen indsats. "Situationsreaktion" -forbindelsen, i modsætning til reflekset (i sin eneste kendte Thorndike mekanistiske fortolkning), blev kendetegnet ved følgende træk:

1) udgangspunktet - problemstillingen

2) kroppen modsætter sig det som helhed

3) han er aktiv i søgningen efter et valg

4) læres af motion.

Thorndikes progressive tilgang i forhold til Dewey og andre Chicagoans indfaldsvinkel er indlysende, fordi de opfattede et bevidst ønske om et mål, ikke som et fænomen, der kræver forklaring, men som et kausalprincip.

Tidligere blev det antaget, at en psykolog uden for disse grænser kun kan være interesseret i ubevidste fænomener skjult i sjælens skjulesteder. Psykologien var samspillet mellem organismen og miljøet. Den gamle psykologi hævdede, at der er dannet forbindelser mellem fænomenet bevidsthed. Tidligere fysiologi har hævdet, at forbindelser dannes mellem receptorstimulering og responsmuskulaturbevægelse. Ifølge Thorndike er connexia forbindelsen mellem reaktion og situation. I forbindelse med efterfølgende psykologi er connexia et element af adfærd. Sandt nok brugte Thorndike ikke udtrykket "adfærd". Han talte om intelligens, om at lære. Hobbes, som var forfader til den associative tendens, havde endnu ikke brugt udtrykket "association of ideas", opfundet et halvt århundrede efter ham af Locke. Konceptet modnes før løbetidet. Thorndikes værker ville ikke have haft en banebrydende betydning for psykologien, hvis de ikke havde opdaget nye, ordentlige psykologiske mønstre. Men hans begrænsninger af behavioristiske ordninger med hensyn til at forklare menneskelig adfærd er ikke mindre forskellige. Reguleringen af ​​menneskelig adfærd udføres ifølge en anden type end Thorndike og alle efterfølgende tilhængere af såkaldt objektivpsykologi, der betragtede lovene om at lære det samme for mennesker og andre levende væsener at repræsentere det. Denne tilgang har skabt en ny form for reduktion. De adfærdsmønstre, der er forbundet med mennesket, der har sociohistoriske grunde, blev reduceret til det biologiske niveau af bestemmelse, og dermed blev muligheden for at undersøge disse mønstre i passende videnskabelige begreber tabt.

Som nævnt betragtede Thorndike sig ikke som en behaviorist; i sine forklaringer på læringsprocessen anvendte han begreber, som senere adfærdisme, der opstod senere krævede, at han blev udvist fra psykologi. Disse var begreber, der først og fremmest vedrørte mentalt sfære i sin traditionelle betydning (især begreberne tilfredshed og ubehag, som kroppen oplever under dannelsen af ​​forbindelser mellem motorresponser og eksterne situationer), for det andet til neurofysiologi (især "Loven om beredskab", som ifølge Thorndike indebærer en ændring i evnen til at udføre impulser). Adfærdsteori har forbudt adfærdforskeren at anvende på, hvad emnet oplever, og til fysiologiske faktorer.

John Braadus Watson (1878-1958) blev den teoretiske leder af behaviorisme.

Modet for adfærdisme var begrebet adfærd som et objektivt observerbart system af legemsreaktioner på eksterne og interne stimuli. Konceptet stammer fra den russiske videnskab i I.M.s værker. Sechenov, I.L. Pavlova og V.M. Spondylitis. De viste sig, at området for mental aktivitet ikke er opbrugt af fænomenet bevidsthed af subjektet, der kan erkendes ved intern observation af dem (introspektion), fordi med en sådan fortolkning af psyken er organet uundgåeligt opdelt i sjæl (sind) og krop (organisme som et materielt system). Som følge heraf blev bevidstheden afbrudt fra den eksterne virkelighed, lukket i en cirkel af sine egne fænomener (erfaringer), placeringen uden for den egentlige forbindelse af jordiske ting og involveret i fysiske processer. Efter at have afvist et lignende synspunkt har russiske forskere påbegyndt en nyskabende måde at studere hele organismens forhold med miljøet ud fra objektive målsætninger, selve organismen, behandling af enhedens ydre (herunder motoriske) manifestationer og interne (herunder subjektive) manifestationer.

Den generelle tendens i overgangen fra bevidsthed til adfærd, fra den subjektive metode til analyse af psyken til målet, blev observeret på forskellige områder af den videnskabelige front. Efter at have læst Bekhtereva "Objective Psychology" etablerede Watson sig endelig i den opfattelse, at den betingede refleks (Bekhterev kaldte det en kombinationsrefleks) skulle blive hovedenheden af ​​adfærdsanalyse. Bekendtskab med Pavlov's lære hældte i Watsons tillid til, at det var den konditionerede refleks, der var nøglen til udvikling af færdigheder, opbygning af komplekse bevægelser fra enkle, samt til alle former for læring, herunder de, der var affektive.

Watson hævdede, at kun det der kan observeres direkte er reelt. Derfor skal alt opførsel forklares ud fra forholdet mellem de direkte observerede virkninger af fysiske stimuli på kroppen og dets direkte observerede reaktioner (reaktioner). Derfor er Watsons hovedformel opfattet af behaviorisme: "stimulus - reaktion" (S-R). Herfra var det klart, at de processer, der forekommer mellem medlemmerne af denne formel, være fysiologiske (nervøse), hvis de er psykiske, skal psykologien eliminere fra deres hypoteser og forklaringer. Da forskellige former for kropsreaktioner blev anerkendt som den eneste virkelige adfærd, erstattede Watson alle traditionelle ideer om mentale fænomener med deres motoriske ækvivalenter.

Afhængigheden af ​​forskellige mentale funktioner på motorisk aktivitet i disse år var fastlagt af eksperimentel psykologi. Dette vedrørte for eksempel afhængigheden af ​​visuel opfattelse på bevægelser af øjenmusklerne, følelser på kroppslige ændringer, tænkning på taleapparatet mv.

Disse fakta Watson bruges som bevis for, at objektive muskelprocesser kan være en værdig erstatning for subjektive mentale handlinger. Baseret på en sådan forudsætning forklarede han udviklingen af ​​mental aktivitet. Det blev hævdet, at manden tænker muskler. Børnelæge stammer fra uordnede lyde. Når voksne forbinder et bestemt objekt med en lyd, bliver objektet meningen med ordet. Efterhånden bliver barnets yderstale til en hvisken, og så begynder han at sige ordet til sig selv. Sådan intern tale (uhørlig vokalisering) er intet andet end tænkning.

Alle reaktioner, både intellektuelle og følelsesmæssige, kan kontrolleres, ifølge Watson. Mental udvikling reduceres til læring, dvs. til enhver erhvervelse af viden og færdigheder, der ikke kun er specielt dannet, men også spontant. Ud fra dette synspunkt er læring et bredere koncept end at lære, da det også omfatter viden, der er målrettet dannet i læringsprocessen. Således reduceres undersøgelser af udviklingen af ​​psyken til undersøgelsen af ​​dannelsen af ​​adfærd, forbindelserne mellem stimuli og reaktioner, der opstår på deres grundlag (S-R).

På baggrund af dette syn på psyken konkluderede adfærdsmændene, at dens udvikling sker under barnets liv og afhænger hovedsageligt af det sociale miljø, om levevilkårene, dvs. fra de incitamenter, der leveres af mediet. Derfor afviste de ideen om alderspensionering, fordi de troede, at der ikke er udviklingsmønstre, der er ensartede for alle børn i en given alder. Beviset var også deres studie af læring hos børn i forskellige aldre, da de med en målrettet uddannelse allerede lærte to eller tre årige børn ikke kun at læse, men også at skrive og endda skrive på en skrivemaskine. Dermed konkluderede adfærdsmænd, at miljøet er det samme som barnets udvikling.

Udelukkelsen af ​​aldersgennemstrømning udelukker imidlertid ikke fra deres synspunkt behovet for at oprette en funktionel periodisering, som ville etablere læringsstadierne, dannelsen af ​​en vis færdighed. Fra dette synspunkt er stadierne af udviklingen af ​​spillet, læring til læsning eller svømning funktionel periodisering. (På samme måde dannes også funktionsfaser af stadierne af dannelsen af ​​mentale handlinger udviklet i Rusland af P.Ya. Halperin.) Jakobs hypotese om forandring af kroppslige forandringer, den sekundære karakter af følelsesmæssige tilstande, skulle arrangeres af Watson. Men han afviste det med den begrundelse, at selve ideen om den subjektive, erfarne, skulle fjernes fra den videnskabelige psykologi. Det vigtigste, han så i en anden, var evnen til at kontrollere følelsesmæssig adfærd i henhold til et givet program.

Watson viste eksperimentelt, at det er muligt at danne et frygtrespons til en neutral stimulus. I sine eksperimenter blev børnene vist en kanin, som de tog i deres hænder og ønskede at strejke, men i det øjeblik fik de udladning af elektrisk strøm. Barnet skræmte kaninen og begyndte at græde. Forsøget blev gentaget, og i tredje eller fjerde gang forårsagede kaninens udseende, selv i det fjerne, de fleste børn frygt. Efter at denne negative følelse blev rettet, forsøgte Watson igen at ændre børns følelsesmæssige holdning, skabe interesse og kærlighed til kaninen. I dette tilfælde blev barnet fået en kanin under et lækkert måltid. I første øjeblik standsede børnene med at spise og begyndte at græde. Men da kaninen ikke nærmede sig dem, opholdt sig i slutningen af ​​rummet, og den lækre mad (chokolade eller is) var nær, blev barnet roligt. Efter at børnene ikke reagerede med at græde til udseendet af en kanin i enden af ​​rummet, flyttede eksperimentøren ham tættere på barnet, samtidig med at han tilføjede velsmagende ting til sin tallerken. Efterhånden rejste børnene opmærksom på kaninen, og i sidste ende reagerede de roligt, da de var placeret i nærheden af ​​deres tallerken, og tog endda det i deres arme og forsøgte at fodre det. Således hævder Watson, følelsesmæssig adfærd kan styres.

Konceptet Watson (som al behaviorisme) blev kaldt "psykologi uden psyken". Denne vurdering var baseret på den opfattelse, at mentale beviser kun refererer til beviset for emnet selv om, hvad han anser for at ske i hans tanker under "intern observation". Imidlertid er området af psyken meget bredere og dybere direkte opmærksom. Watsons fortjeneste er, at han udvidede omfanget af den psykiske til at omfatte skovhandlinger fra dyr og mennesker. Men han opnåede dette dybt, idet han som videnskabens genstand afviste den enorme rigdom af psyken, uoprettelig for eksternt observerbar adfærd.

Adfærdsmønstret afspejlede utilstrækkeligt behovet for at udvide emnet for psykologisk forskning, fremskreden af ​​logikken i udviklingen af ​​videnskabelig viden. Adfærdisme handlede som antipoden for det subjektive (introspektive) koncept, som reducerede det psykiske liv til "bevidsthedsfakta" og troede at ud over disse fakta ligger en verden fremmed for psykologi. Kritikere af behaviorisme beskyldte senere sine tilhængere af deres egne taler imod introspektiv psykologi, de var selv påvirket af den bevidsthedsversion, der blev skabt af den. Efter at have accepteret denne version som uhørlig troede de, at det kunne enten accepteres eller afvises, men ikke transformeres. I stedet for at kigge på sindet på en ny måde valgte de at behandle det helt.

Denne kritik er gyldig, men ikke tilstrækkelig til at forstå den epistemologiske rødder af behaviorisme. Selv hvis man vender tilbage til bevidstheden, er det subjektformede indhold, der er blevet til spøgelsesagtige "subjektive fænomener" i introspektionisme, så kan det ikke selv forklares med den faktiske handling eller dens beslutsomhed. Uanset hvor tæt handlingen og billedet er, kan de ikke reduceres til hinanden. Den irreducibility af handling til dets subjekt-formede komponenter var den egentlige ejendommelighed adfærd, der hypertrophied i den behavioristiske ordning.

Blandt Watsons medvirkende på korstoget mod bevidsthed var de store eksperimenter W. Hunter (1886-1954) og C. Leshley (1890-1958). Den første opfandt i 1914 en eksperimentel ordning til undersøgelse af reaktionen, som han kaldte forsinket. Apene fik fx mulighed for at se, hvilken af ​​de to bokse der satte en banan. Så blev der placeret en skærm mellem den og boksene, som blev fjernet efter få sekunder. Hun løste med succes dette problem, idet det viste sig at dyr allerede er i stand til at forsinke, og ikke kun en direkte reaktion på stimulus.

En elev af Watson var Karl Lashley, som arbejdede ved University of Chicago og Harvard, og derefter i Yerks primatlaboratorium. Han troede ligesom andre behaviorister, at bevidstheden ikke er begrænset til organismens kropslige aktiviteter. Lashleys velkendte eksperimenter med undersøgelsen af ​​hjernens adfærdsmekanismer blev konstrueret i henhold til følgende skema: Et dyr udviklede en færdighed, og derefter blev forskellige dele af hjernen fjernet for at finde ud af, om denne færdighed afhang af dem. Som følge heraf kom Lashley til den konklusion, at hjernen fungerer som en helhed, og dens forskellige dele er equipotentiale, dvs. de er lige og kan derfor erstatte hinanden.

Alle adfærdsmænd forenede overbevisning i begrebet bevidsthed, som ikke var til stede, behovet for at afskaffe "mentalisme". Men enhed foran en fælles modstander - et introspektivt begreb - gik tabt, når man løste specifikke videnskabelige problemer.

Både i forsøgsarbejde og på teorieniveau blev der foretaget ændringer i psykologi, der førte til transformation af behaviorisme. Watsons idésystem i 1930'erne var ikke længere den eneste mulighed for behaviorisme.

Sammenbruddet af det oprindelige behavioristiske program talte om svagheden i dets kategoriske "kerne". Kategorien af ​​handling, som blev ensidigt fortolket i dette program, kunne ikke udvikles succesfuldt, da billedet og motivet blev reduceret. Uden dem mistede handlingen selv sit virkelige kød. Billedet af begivenheder og situationer, som altid fokuserer på handlingen, viste sig at blive reduceret i Watson til niveauet af fysiske stimuli. Motiveren blev enten afvist fuldstændigt eller optrådt i form af adskillige primitive virkninger (såsom frygt), som Watson måtte vende sig for at forklare betinget refleksregulering af følelsesmæssig adfærd. Forsøg på at inkludere kategorierne image, motiv og psykosociale holdninger i det oprindelige behavioristiske program førte til sin nye version - neo-evichiorism.

Klassisk og moderne adfærd

Den behavioristiske bevægelses historie. JB klassisk adfærdisme Watson. Princippet om forvaltning af menneskelig adfærd. Watson som en populær leder af adfærdsmæssige bevægelser og hans medmennesker. Metode til programmeret læring B.F. Skinner.

Send dit gode arbejde i vidensbase er simpelt. Brug formularen herunder.

Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbase i deres studier og arbejde, vil være meget taknemmelige for dig.

Behaviorisme: Antecedents

Klassisk adfærdisme af JB Watson

Moderne behaviorisme: B.F. Skinner

En radikal revolution i ideer om emnet og metoden for psykologi blev udført af JB Watson. Fødselsdatoen for adfærdisme anses for at være offentliggørelsen i 1913 af artiklen "Psykologi fra adfærdsmandens synspunkt" (Psykologi som adfærdsmandens synspunkter) i den videnskabelige psykologiske tidsskrift Psychological Review (Psychological Review). Fra dette paradigms synspunkt er psykologi en objektiv eksperimentel gren af ​​naturvidenskaben. Behaviorists afviser introspektionsmetoden og afviser begrebet bevidsthed som et emne for psykologisk forskning og mener også, at enhver psykologisk struktur og processer, der ikke kan observeres ved objektive metoder, heller ikke eksisterer (da deres eksistens ikke kan bevises) eller er utilgængelige for videnskabelig forskning. Derfor er kritikere af dette paradigme ofte betegnet som behaviorisme som "tom organisme" teorien. [4]

Psykologens emne er fra adfærdsmæssig synsvinkel at være adfærd, forstået som kombinationen af ​​de observerede muskel-, glandulære reaktioner (R) til ydre stimuli (S). Psykologens opgave er at identificere mønstre af relationer mellem stimuli og reaktioner (S - »R), og målet er at forudse individets adfærd og hans ledelse. Adfærdsmæssige eksperiment betragtes som metode til forskning i behaviorisme. Behaviorists indledte kontroverser med de videnskabsmænd, der overvejede introspektion som en metode til psykologi, og med dem, der betragtede skjulte mentale processer og strukturer som emne for forskning.

Behaviorisme har en rig baggrund. Først og fremmest er det undersøgelser udført af zoopsykologer i slutningen af ​​1800-tallet, hvis formål var at bevise den mekaniske karakter af dyreadfærd - helt i det philosophiske koncept R. Descartes 'ånd. Således hævdede J. Loeb (1859-1924), som beviser den tvungne, automatiske natur af insekt og dyrebevægelser, at eksistensen af ​​associativ hukommelse hos dyr gør det muligt for dem at blive undervist på en bestemt måde for at reagere på stimuli. Den nærmeste forløber for adfærdsmænd var E. Thorndike, som udviklede en teori om læring ved hjælp af objektive metoder, især den oprindelige forsøgs- og fejlmetode. Selv før paradigmet for adfærdisme udviklede, formulerede Thorndike læringsloven - loven om effekt, øvelsesloven og andre - som traditionelt omfatter adfærdsmæssige resultater i listen. Thorndike troede også, at psykologi skulle studere adfærd. Adfærdsmændene selv stolte på deres positioner på undervisningen af ​​I.P. Pavlov (1849-1936) på betingede reflekser, selvom Pavlov selv troede på, at de misforstod ham.

Fra de forklarende principper i behaviorisme blev determinismens princip, den lineære mekaniske version, eksplicit anvendt. Udviklingsprincippet har ikke været anvendt i den klassiske radikale behaviorisme. Bemærk, at i dette tilfælde blev den største succes opnået i studier af læring. Aktivitetsprincippet blev fuldstændigt afvist, selv selve begrebet aktivitet var fraværende i adfærdsmandens leksikon, som troede på, at organismen er drevet af stimuli, der kan være indre (så det kun ligner aktivitet), og disse stimuli afsløres af objektive fysiologiteknikker. Behaviorists overholdt den mekanistiske version af princippet om integritet - elementarisme.

Adfærdskritik, rettet mod introspektiv og dyb psykologi, og senere - kognitiv, som i vid udstrækning har bidraget til identifikation af logiske og metodiske modsætninger i disse paradigmer, men den radikale linje af behaviorisme, der understøtter ideen om "tom organisme" og en mekanistisk forståelse af forklarende principper, varede ikke længe. Det var ideen om interne psykologiske strukturer og processer, der forårsagede en splittelse i adfærdenes rækker, da E. Tolman formulerede hovedpunkterne i kognitiv behaviorisme. [3]

Populariteten af ​​bløde ideer om behaviorisme, der tillod brugen af ​​begrebet bevidsthed, var høj, og i 1950-1960-årene. de blev vedtaget i socialpsykologi (J. Rotters teori om social læring) og personlighedspsykologi (A. Banduras sociale kognitive teori om personlighed).

Behaviorisme: Antecedents

En af pionererne i adfærdsbevægelsen var Edward Thorndike (1874-1949). Han kaldte sig ikke selv som en behaviorist, men en "forbindelsesmand" (fra engelsk. "Forbindelse" - kommunikation). Forskere og deres begreber bør dog bedømmes ikke af, hvordan de kalder sig selv, men af ​​deres rolle i udviklingen af ​​viden. Thorndikes arbejde åbnede det første kapitel i adjektivets krønike.

Thorndike redegjorde for sine konklusioner i 1898 i sin ph.d.-afhandling "Animal Intellect. Experimental Research on Associative Processes in Animals" (IP Pavlov vurderede dette arbejde banebrydende i objektive studier af adfærd). Thorndike har efter at forsvare sin afhandling arbejdet i 50 år som lærer på en læreruddannelse. Han udgav 507 artikler om forskellige psykologiske problemer. Thorndike brugte udtrykkene traditionelle - "intellekt", "associative processer", men de var fyldt med nyt indhold.

Det faktum, at intelligens har en associativ karakter, har været kendt siden Hobbes tider. Det faktum, at intellektet sikrer dyrets vellykkede tilpasning til miljøet, er blevet generelt accepteret efter Spencer. Men for første gang var det Thorndikes eksperimenter, der viste, at intellektets karakter og dets funktion kan studeres og evalueres uden at ty til ideer eller andre fænomener af bevidsthed. Foreningen har allerede betydet en forbindelse ikke mellem ideer eller mellem ideer og bevægelser, som i tidligere associative teorier, men mellem bevægelser og situationer.

Hele processen med læring blev beskrevet objektivt. Thorndike brugte Wiens ide om "forsøg og fejl" som det styrende referenceprincip. Valget af dette princip havde dybe metodologiske grunde. Han markerede omlægningen af ​​psykologisk tanke til en ny metode til deterministisk forklaring af sine objekter. Selv om Darwin ikke specifikt understregede "forsøg og fejl", var dette koncept utvivlsomt en af ​​forudsætningerne for hans evolutionære undervisning. Da mulige måder at reagere på konstant skiftende miljøforhold ikke kan forudses på forhånd i strukturen og metoderne til kropsadfærd, koordineres denne adfærd med miljøet kun på et probabilistisk grundlag.

Den evolutionære teori krævede indførelsen af ​​en probabilistisk faktor, der virker med den samme uforanderlighed som mekanisk kausalitet. Sandsynligheden kunne ikke længere betragtes som et subjektivt begreb (resultatet af uvidende årsager, ifølge Spinoza). Princippet om "prøve, fejl og chance succes" forklarer, ifølge Thorndike, erhvervelsen af ​​levende væsner af nye former for adfærd på alle niveauer af udvikling. Fordelen ved dette princip er ret åbenlyst i sammenligning med det traditionelle (mekaniske) refleksprogram. Reflekset (i sin pre-tjetjenske forståelse) betød en fast handling, hvis kurs bestemmes på samme måde strengt ved faste måder i nervesystemet. Det var umuligt at forklare med dette koncept tilpasningsevnen af ​​organismens reaktioner og dets lærbarhed.

Thorndike tog for det første øjeblik i motorhandlingen ikke en ekstern impuls, der udløste en kropsmaskine med forud fremstillede reaktionsmetoder, men en problemstilling, dvs. sådanne ydre forhold, at tilpasse sig til hvilken kroppen ikke har en færdigformet formel af et motorrespons, men er tvunget til at bygge det ved egen indsats. Således blev forholdet "situationsreaktion" i modsætning til reflekset (i sin eneste kendte Thorndike mekanistiske fortolkning) kendetegnet ved følgende træk: 1) udgangspunktet er problemstillingen; 2) kroppen modsætter sig det som helhed 3) han er aktiv i søgning efter valg og 4) læres gennem motion

Thorndikes progressive tilgang i forhold til Dewey og andre Chicagoans indfaldsvinkel er indlysende, fordi de opfattede et bevidst ønske om et mål, ikke som et fænomen, der kræver forklaring, men som et kausalprincip. Men Thorndike, der fjernede det bevidste ønske om et mål, holdt ideen om kroppens handlinger, hvis betydning er at løse problemet for at tilpasse sig miljøet.

Så udvide Thorndike markant psykologien. Han viste, at den strækker sig langt ud over bevidstheden. Tidligere blev det antaget, at en psykolog uden for disse grænser kun kan være interesseret i ubevidste fænomener skjult i sjælens skjulesteder. Thorndike ændrede afgørende sin orientering. Psykologien var samspillet mellem organismen og miljøet. Den gamle psykologi hævdede, at der er dannet forbindelser mellem fænomenet bevidsthed. Hun kaldte dem foreninger. Tidligere fysiologi har hævdet, at forbindelser dannes mellem receptorstimulering og responsmuskulaturbevægelse. De blev kaldt reflekser. Ifølge Thorndike er connexia forbindelsen mellem reaktion og situation. Det er klart, at dette er et nyt element. I forbindelse med efterfølgende psykologi er connexia et element af adfærd. Sandt nok brugte Thorndike ikke udtrykket "adfærd". Han talte om intelligens, om at lære. Descartes kalder desværre ikke reflekset, der blev åbnet af ham, en refleks, og Hobbes, som er forfader for den associative retning, havde endnu ikke brugt udtrykket "association of ideas", opfundet et halvt århundrede efter ham, Locke. Konceptet modnes før løbetidet.

Thorndikes værker ville ikke have haft en banebrydende betydning for psykologien, hvis de ikke havde opdaget nye, ordentlige psykologiske mønstre. Men hans begrænsninger af behavioristiske ordninger med hensyn til at forklare menneskelig adfærd er ikke mindre forskellige. Reguleringen af ​​menneskelig adfærd udføres ifølge en anden type end Thorndike og alle efterfølgende tilhængere af såkaldt objektivpsykologi, som betragtede lovene om at lære at være det samme for mennesker og andre levende væsener, repræsenterede dette. Denne tilgang har skabt en ny form for reduktion. De adfærdsmønstre, der er forbundet med mennesket, der har sociohistoriske grunde, blev reduceret til det biologiske niveau af bestemmelse, og dermed blev muligheden for at undersøge disse mønstre i passende videnskabelige begreber tabt.

Thorndike, mere end nogen anden, forberedte fremkomsten af ​​behaviorisme. Men som nævnt betragtede han sig ikke som en behaviorist; i sine forklaringer på læringsprocessen anvendte han begreber, som senere adfærdisme, der opstod senere krævede, at han blev udvist fra psykologi. Disse var begreber, der først og fremmest vedrørte mentalt sfære i sin traditionelle betydning (især begreberne tilfredshed og ubehag, som kroppen oplever under dannelsen af ​​forbindelser mellem motorresponser og eksterne situationer), for det andet til neurofysiologi (især "Loven om beredskab", som ifølge Thorndike indebærer en ændring i evnen til at udføre impulser). Den adfærdstheoretiske teori forbød adfærdforskeren at anvende både på, hvad emnet oplever, og til fysiologiske faktorer. [5]

I det andet årti af det 20. århundrede, mindre end 40 år efter Wilhelm Wundt formelt grundlagt psykologi, oplevede videnskaben et øjeblik med grundlæggende revision af dens fundamentale. Psykologer forlængede ikke længere muligheden for introspektion, tvivlede på eksistensen af ​​psykiske elementer og var ikke enige om, at psykologi skulle forblive en ren videnskab. Funktionspsykologer rewrote reglerne ved hjælp af psykologi i den form, som det næppe kunne accepteres i Leipzig eller Cornell.

Den funktionalistiske bevægelse var ikke så meget revolutionær som evolutionær. Functionalists forsøgte ikke med vilje at ødelægge bestemmelserne i Wundt og Titchener. I stedet lavede de nogle tilpasninger - de tilføjede noget her, korrigerede noget der - og med tiden opstod en ny form for psykologi.

Det var temmelig en stille omstrukturering indefra, og ikke et kraftigt angreb udefra. De funktionalistiske ledere var ikke så ambitiøse at søge officiel anerkendelse. De så deres rolle ikke så meget i at ødelægge fortiden som at bygge en ny baseret på den gamle. Derfor var overgangen fra structuralisme til funktionalisme på selve tidspunktet for dens gennemførelse ikke åbenbar.

Sådan var situationen inden for psykologi i USA i det andet årti af det tyvende århundrede: funktionalisme udviklet, men strukturismen havde stadig sine stærke, men ikke eksklusive, holdninger.

I 1913 blev begge holdninger protesteret. Det var et bevidst og planlagt angreb, en samlet krig mod begge synspunkter. Forfatteren af ​​denne handling ønskede ikke nogen ændringer af fortiden, ingen kompromiser med ham.

Den nye tendens blev navngivet behaviorisme, og dens leder var den tredive-fem årige psykolog John B. Watson (1878-1958). Bare ti år tidligere modtog Watson sin ph.d. fra University of Chicago. I disse dage - i 1903 - chicago var centrum for funktionel psykologi, det vil sige en af ​​de tendenser, som watson satte sig til at knuse. [4]

Vi vil kalde John B. Watson "behavioristiske" far, men først efter at vi erkender, at faderskabet indebærer tilstedeværelsen af ​​en bedstefar og bedstemor, mindst en ægtefælle og efterkommer. Til dette skal vi tilføje, at børn ikke er forpligtet til at betale for deres forældres synder, og at de erhvervede egenskaber ikke arves. Men da historisk analyse dækker et område, der er meget større end slægtsforskningen, forlader vi faderskabmetaforen og bemærker, at for behaviorisme er det ikke dets forfatterskabs faktum, men dens accept.

Da Kurt Koffka (1886-1941) præsenterede sine principper for Gestaltpsykologi (1935), da han blandt andet anklagede for behaviorisme, bemærkede han, at amerikanerne har en meget stærk forudsætning for videnskaben, til videnskaben "nøjagtig og jordisk".

Han tænkte uden tvivl så på amerikansk psykologi, som begyndte at bevæge sig væk fra bevidsthedsproblemet til en objektiv måling af adfærd. Men i 1935 var denne tendens lige begyndt. Amerika var trods alt William James og John Dewey, et land, som Titchener gav lejlighed til at blive fødselssted for strukturismen. Det var dog ikke James, Dewey, og uden tvivl, Titchener, der var dem der provokerede kritikken af ​​Koffka. Vi skal også bemærke, at denne kritik ikke var forårsaget af den eneste omdannelse af adfærd til et emne af stigende interesse. Og det skyldes naturligvis ikke, at dyrepsykologi havde et betydeligt sted i Amerika, fordi Wundt aldrig forsøgte at legitimere ligegyldighed over for sådanne problemer.

Den amerikanske behaviorisme var imidlertid ikke blot en forpligtelse til at studere dyrs psykologi, han begrænsede sig heller ikke til den æstetiske beslutning om at undersøge adfærd, og ikke noget andet. John B. Watsons adfærdsmønstre insisterede i det mindste på, at videnskabelig psykologi udelukkende skal beskæftige sig med adfærd og være fuldstændig uinteresseret i bevidsthed, mentale tilstande, introspektion, ubevidste processer og andre "spøgelser". Han proklamerede denne ism med perfekt klarhed i 1913:

"Psykologi, som adfærdsmanden ser det, er en rent eksperimentel naturvidenskabelige gren. Den teoretiske målsætning er at forudsige og kontrollere adfærd. Introspektion udgør ikke nogen væsentlig del af dens metoder, dens videnskabelige værdi afhænger ikke af, hvor let de fortolkes med hensyn til bevidsthed. En adfærdsmand, der forsøger at udlede en universel dyreresponsordning, afslører ikke nogen afgrænsningslinje mellem menneske og dyr. Behandling af mennesket med al sin perfektion og vanskelighed Dette er kun en del af adfærdsmandens fulde forskningsordning. "[1]

Klassisk adfærdisme af JB Watson

John Braadus Watson (1878-1958) blev den teoretiske leder af behaviorisme. Hans videnskabelige biografi er lærerig i den forstand, at det viser, hvordan de påvirkninger, der afgør udviklingen af ​​hovedidéerne i retningen som helhed, afspejles i udviklingen af ​​en individuel forsker.

Efter at have forsvaret en afhandling om psykologi ved University of Chicago, blev Watson professor ved John Hopkins University i Baltimore (siden 1908), hvor han ledede afdelingen og laboratoriet for eksperimentel psykologi. I 1913 offentliggjorde han artiklen "Psykologi fra Behavioral Perspective", vurderet som et manifest for en ny retning. Herefter offentliggør han bogen Adfærd: En introduktion til komparativ psykologi, hvor man for første gang i psykologiens historie postulerer, at emnet for denne videnskab er bevidsthed, er blevet afgjort afgjort. [2]

Modet for adfærdisme var begrebet adfærd som et objektivt observerbart system af legemsreaktioner på eksterne og interne stimuli. Dette begreb stammer fra den russiske videnskab i I.M.s værker. Sechenov, I.L. Pavlova og V.M. Spondylitis. De viste sig, at området for mental aktivitet ikke er opbrugt af fænomenet bevidsthed af subjektet, der kan erkendes ved intern observation af dem (introspektion), fordi med en sådan fortolkning af psyken er organet uundgåeligt opdelt i sjæl (sind) og krop (organisme som et materielt system). Som følge heraf blev bevidstheden afbrudt fra den eksterne virkelighed, lukket i en cirkel af sine egne fænomener (erfaringer), placeringen uden for den egentlige forbindelse af jordiske ting og involveret i fysiske processer. Efter at have afvist et lignende synspunkt har russiske forskere påbegyndt en innovativ måde at studere hele organismens forhold med miljøet ud fra objektive metoder, fortolker selve organismen i enhedens ydre (herunder motoriske) og interne (herunder subjektive) manifestationer. Denne tilgang skitserede udsigten til offentliggørelse af faktorerne for interaktion mellem hele organismen med miljøet og årsagerne til dynamikken i denne interaktion afhænger. Det antages, at kendskab til årsagerne vil gøre det muligt for psykologi at gennemføre ideen om andre eksakte videnskaber med deres motto "forudsigelse og kontrol".

Denne fundamentalt nye opfattelse opfyldte tidens behov. Den gamle subjektive psykologi overalt udsatte sin inkonsekvens. Dette blev levende demonstreret ved forsøg på dyr, som var hovedformålet med forskningen fra amerikanske psykologer. Argumenter om, hvad der sker i dyrs sind, når de udfører forskellige eksperimentelle opgaver, viste sig at være frugtløse. Watson kom til den konklusion, at en psykolog er lige så lidt behov for at overvåge tilstande af bevidsthed som fysik er. Kun ved at opgive disse interne observationer, insisterede han, vil psykologi blive en eksakt og objektiv videnskab.

Den generelle tendens i overgangen fra bevidsthed til adfærd, fra den subjektive metode til analyse af psyken til målet, blev observeret på forskellige områder af den videnskabelige front. Efter at have læst (i tysk og fransk oversættelse) Bekhterevs bog "Objective Psychology" fastslog Watson endelig, at den konditionerede refleks (Bekhterev kaldte den kombineret) skulle blive hovedenheden af ​​adfærdsanalyse. Bekendtskab med Pavlov's lære hældte i Watsons tillid til, at det var den konditionerede refleks, der var nøglen til udvikling af færdigheder, opbygning af komplekse bevægelser fra enkle, samt til alle former for læring, herunder de, der var affektive.

Berørt af positivisme hævdede Watson, at kun det der kan observeres direkte er reelt. Derfor skal alt opførsel forklares ud fra forholdet mellem de direkte observerede virkninger af fysiske stimuli på kroppen og dets direkte observerede reaktioner (reaktioner). Derfor er Watsons hovedformel opfattet af behaviorisme: "stimulus - reaktion" (S-R). Herfra var det klart, at de processer, der forekommer mellem medlemmerne af denne formel, være fysiologiske (nervøse), hvis de er psykiske, skal psykologien eliminere fra deres hypoteser og forklaringer. Da forskellige former for kropsreaktioner blev anerkendt som den eneste virkelige adfærd, erstattede Watson alle traditionelle ideer om mentale fænomener med deres motoriske ækvivalenter.

Afhængigheden af ​​forskellige mentale funktioner på motorisk aktivitet i disse år var fastlagt af eksperimentel psykologi. Dette vedrørte for eksempel afhængigheden af ​​visuel opfattelse på bevægelser af øjenmusklerne, følelser på kroppslige ændringer, tænkning på taleapparatet mv.

Disse fakta Watson bruges som bevis for, at objektive muskelprocesser kan være en værdig erstatning for subjektive mentale handlinger. Baseret på en sådan forudsætning forklarede han udviklingen af ​​mental aktivitet. Det blev hævdet, at manden tænker muskler. Børnelæge stammer fra uordnede lyde. Når voksne forbinder et bestemt objekt med en lyd, bliver objektet meningen med ordet. Efterhånden bliver barnets yderstale til en hvisken, og så begynder han at sige ordet til sig selv. Sådan intern tale (uhørlig vokalisering) er intet andet end tænkning.

Alle reaktioner, både intellektuelle og følelsesmæssige, kan kontrolleres, ifølge Watson. Mental udvikling reduceres til læring, dvs. til enhver erhvervelse af viden og færdigheder, der ikke kun er specielt dannet, men også spontant. Ud fra dette synspunkt er læring et bredere koncept end at lære, da det også omfatter viden, der er målrettet dannet i læringsprocessen. Således reduceres undersøgelser af udviklingen af ​​psyken til undersøgelsen af ​​dannelsen af ​​adfærd, forbindelserne mellem stimuli og reaktioner, der opstår på deres grundlag (S-R).

På baggrund af dette syn på psyken konkluderede adfærdsmændene, at dens udvikling sker under barnets liv og afhænger hovedsageligt af det sociale miljø, om levevilkårene, dvs. fra de incitamenter, der leveres af mediet. Derfor afviste de ideen om alderspensionering, fordi de troede, at der ikke er udviklingsmønstre, der er ensartede for alle børn i en given alder. Beviset var også deres studie af læring hos børn i forskellige aldre, da de med en målrettet uddannelse allerede lærte to eller tre årige børn ikke kun at læse, men også at skrive og endda skrive på en skrivemaskine. Dermed konkluderede adfærdsmænd, at miljøet er det samme som barnets udvikling.

Imidlertid udelukker umuligheden af ​​aldersgennemstrømning fra deres synspunkt ikke behovet for at skabe funktionel periodisering, hvilket ville etablere læringsstadierne, dannelsen af ​​en bestemt færdighed. Fra dette synspunkt er stadierne af udviklingen af ​​spillet, læring til læsning eller svømning funktionel periodisering. (Ligeledes er den funktionelle periodisering også stadierne af dannelsen af ​​mentale handlinger, udviklet i Rusland af P.Ya. Galperin.)

Bevis for livstidsdannelsen af ​​de vigtigste mentale processer blev givet af Watson i sine eksperimenter om dannelsen af ​​følelser.

Det ser ud til, at James's hypotese om forandring af kroppslige forandringer, de sekundære tilstande af følelsesmæssige tilstande, skulle have været arrangeret af Watson. Men han afviste det afgørende med den begrundelse, at selve ideen om det subjektive, erfarne, skulle fjernes fra den videnskabelige psykologi. I følelse, ifølge Watson, er der intet andet end intra-organiske (viscerale) ændringer og eksterne udtryk. Men det vigtigste, han så i den anden, var evnen til at kontrollere følelsesmæssig adfærd i henhold til et givet program.

Watson viste eksperimentelt, at det er muligt at danne et frygtrespons til en neutral stimulus. I sine eksperimenter blev børnene vist en kanin, som de tog i deres hænder og ønskede at strejke, men i det øjeblik fik de udladning af elektrisk strøm. Barnet skræmte kaninen og begyndte at græde. Forsøget blev gentaget, og i tredje eller fjerde gang forårsagede kaninens udseende, selv i det fjerne, de fleste børn frygt. Efter at denne negative følelse blev rettet, forsøgte Watson igen at ændre børns følelsesmæssige holdning, skabe interesse og kærlighed til kaninen. I dette tilfælde blev barnet fået en kanin under et lækkert måltid. I første øjeblik standsede børnene med at spise og begyndte at græde. Men da kaninen ikke nærmede sig dem, opholdt sig i slutningen af ​​rummet, og den lækre mad (chokolade eller is) var nær, blev barnet roligt. Efter at børnene ikke reagerede med at græde til udseendet af en kanin i enden af ​​rummet, flyttede eksperimentøren ham tættere på barnet, samtidig med at han tilføjede velsmagende ting til sin tallerken. Efterhånden rejste børnene opmærksom på kaninen, og i sidste ende reagerede de roligt, da de var placeret i nærheden af ​​deres tallerken, og tog endda det i deres arme og forsøgte at fodre det. Således hævder Watson, følelsesmæssig adfærd kan styres.

Princippet om adfærdshåndtering har opnået stor popularitet i amerikansk psykologi efter Watsons arbejde. Konceptet Watson (som al behaviorisme) blev kaldt "psykologi uden psyken". Denne vurdering var baseret på den opfattelse, at mentale beviser kun refererer til beviset for emnet selv om, hvad han anser for at ske i hans tanker under "intern observation". Imidlertid er området af psyken meget bredere og dybere direkte opmærksom. Det omfatter også handlinger fra en person, hans adfærdsmæssige handlinger, hans handlinger. Watsons fortjeneste er, at han udvidede omfanget af den psykiske til at omfatte skovhandlinger fra dyr og mennesker. Men han opnåede dette dybt, idet han som videnskabens genstand afviste den enorme rigdom af psyken, uoprettelig for eksternt observerbar adfærd.

Adfærdsmønstret afspejlede utilstrækkeligt behovet for at udvide emnet for psykologisk forskning, fremskreden af ​​logikken i udviklingen af ​​videnskabelig viden. Adfærdisme handlede som antipoden for det subjektive (introspektive) koncept, som reducerede det psykiske liv til "bevidsthedsfakta" og troede at ud over disse fakta ligger en verden fremmed for psykologi. Kritikere af behaviorisme beskyldte senere sine tilhængere af deres egne taler imod introspektiv psykologi, de var selv påvirket af den bevidsthedsversion, der blev skabt af den. Efter at have accepteret denne version som uhørlig troede de, at det kunne enten accepteres eller afvises, men ikke transformeres. I stedet for at kigge på sindet på en ny måde valgte de at behandle det helt.

Denne kritik er gyldig, men ikke tilstrækkelig til at forstå den epistemologiske rødder af behaviorisme. Selv hvis man vender tilbage til bevidstheden, er det subjektformede indhold, der er blevet til spøgelsesagtige "subjektive fænomener" i introspektionisme, så kan det ikke selv forklares med den faktiske handling eller dens beslutsomhed. Uanset hvor tæt handlingen og billedet er, kan de ikke reduceres til hinanden. Den irreducibility af handling til dets subjekt-formede komponenter var den egentlige ejendommelighed adfærd, der hypertrophied i den behavioristiske ordning.

Watson blev den mest populære leder af adfærdsbevægelsen. Men en forsker, uanset hvor lyst han er, er magtesløs til at skabe en videnskabelig retning.

Blandt Watsons medvirkende på korstoget mod bevidsthed var de store eksperimenter W. Hunter (1886-1954) og C. Leshley (1890-1958). Den første opfandt i 1914 en eksperimentel ordning til undersøgelse af reaktionen, som han kaldte forsinket. Apene fik fx mulighed for at se, hvilken af ​​de to bokse der satte en banan. Så blev der placeret en skærm mellem den og boksene, som blev fjernet efter få sekunder. Hun løste med succes dette problem, idet det viste sig at dyr allerede er i stand til at forsinke, og ikke kun en direkte reaktion på stimulus.

En elev af Watson var Karl Lashley, som arbejdede ved University of Chicago og Harvard, og derefter i Yerks primatlaboratorium. Han troede ligesom andre behaviorister, at bevidstheden ikke er begrænset til organismens kropslige aktiviteter. Lashleys velkendte eksperimenter med undersøgelsen af ​​hjernens adfærdsmekanismer blev konstrueret i henhold til følgende skema: Et dyr udviklede en færdighed, og derefter blev forskellige dele af hjernen fjernet for at finde ud af, om denne færdighed afhang af dem. Som følge heraf kom Lashley til den konklusion, at hjernen fungerer som en helhed, og dens forskellige dele er equipotentiale, dvs. de er lige og kan derfor erstatte hinanden.

Alle adfærdsmænd forenede overbevisning i begrebet bevidsthed, som ikke var til stede, behovet for at afskaffe "mentalisme". Men enhed foran en fælles modstander - et introspektivt begreb - gik tabt, når man løste specifikke videnskabelige problemer.

Både i forsøgsarbejde og på teorieniveau blev der foretaget ændringer i psykologi, der førte til transformation af behaviorisme. Watsons idésystem i 1930'erne var ikke længere den eneste mulighed for behaviorisme.

Sammenbruddet af det oprindelige behavioristiske program talte om svagheden i dets kategoriske "kerne". Kategorien af ​​handling, som blev ensidigt fortolket i dette program, kunne ikke udvikles succesfuldt, da billedet og motivet blev reduceret. Uden dem mistede handlingen selv sit virkelige kød. Billedet af begivenheder og situationer, som altid fokuserer på handlingen, viste sig at blive reduceret i Watson til niveauet af fysiske stimuli. Motiveren blev enten afvist fuldstændigt eller optrådt i form af adskillige primitive virkninger (såsom frygt), som Watson måtte vende sig for at forklare betinget refleksregulering af følelsesmæssig adfærd. Forsøg på at inkludere kategorierne image, motiv og psykosociale holdninger i det oprindelige behavioristiske program førte til sin nye version - neo-evichiorism. [5]

Moderne behaviorisme: B.F. Skinner

Watsons drøm eller håb var ikke bestemt til at blive realiseret i sine egne skrifter og endnu mindre i tvivlsomme opdagelser og usystematiske metoder, der skifter hans polemiske afhandlinger. Men efter at han havde lagt grunden til sit koncept, begyndte en ødelæggende verdenskrig, hvorigennem den onde fjende forhøjede princippet om arvelighed til niveauet for den politiske ideologi. Under og efter Anden Verdenskrig viste de allierede lande ikke hjertelighed med hensyn til psykologiske genetiske eller instinktive teorier. Selv om vi ignorerer den tekniske eller videnskabelige fortjeneste af tiden, i 1940'erne. folk var meget mere villige til at acceptere miljøpsykologi end i de tidligere tider, da watson forsvarede sine synspunkter. Den rigtige person optrådte lige på det rigtige tidspunkt - han var B. F. Skinner, der i sine bøger og artikler foreslog en langt mere kompleks og lovende version af adfærdsmæssige psykologi. [1]

Berhauz Frederick Skinner (1904-1990) graduerede fra Harvard University, forsvarede sin doktorsafhandling i 1931. I løbet af de næste fem år arbejdede Skinner på Harvard Medical School, der studerede dyrs nervesystem. Hans forskningsinteresser blev stærkt påvirket af Watsons forskning og Pavlovs arbejde med dannelse og undersøgelse af betingede reflekser. Efter flere år ved University of Minnesota og Indiana University blev Skinner professor ved Harvard University, hvor han blev til sin livs ende. Han bliver medlem af National Academy of Sciences, hans arbejde er ved at vinde verdensomspændende berømmelse. Men det oprindelige ønske om at blive forfatter leder Skinner til ideen om at forbinde hans to grundlæggende behov - i videnskab og kunst, som er realiseret i romanen Walden-2, han skrev i 1949. Her beskrev han et utopisk samfund baseret på de læringsprincipper, han havde udviklet.

I et forsøg på at omarbejde klassisk adfærdisme fortsatte Skinner primært fra behovet for en systematisk tilgang til forståelse af menneskelig adfærd. Han fandt det nødvendigt at udelukke fra undersøgelsen alle de fiktioner, som psykologer bruger til at forklare ting, hvis grunde de ikke kender. Til sådanne fiktioner tilskrev Skinner mange begreber af individets psykologi (autonomi, frihed, kreativitet). Fra hans synspunkt er det umuligt at tale om en persons reelle frihed, da han selv aldrig kontrollerer sin adfærd, som bestemmes af det ydre miljø.

Et af Skinner's centrale ideer er ønsket om at forstå årsagerne til adfærd og lære at klare det. I den henseende delte han fuldt ud synspunkterne om den sociogenetiske karakter af mental udvikling udviklet af Thorndike og Watson, det vil sige, at han gik ud fra, at udvikling er en læring, der er betinget af eksterne stimuli. Skinner fortsætter med at udvikle metoder til målrettet læring og adfærdshåndtering. Derfor gik han først og fremmest til psykologi som en teoretiker, der udviklede forskellige uddannelses- og adfærdskorrektionsprogrammer.

Baseret på ideen om, at ikke kun færdigheder, men også viden er variationer i adfærd, udvikler Skinner sin særlige form for operantadfærd. I princippet fortsatte han ud fra, at den menneskelige psyke er baseret på reflekser af forskellig art og forskellige grader af kompleksitet. Sammenlignet med hans tilgang til dannelsen af ​​reflekser med Pavlovs indfaldsvinkel understregede Skinner imidlertid de betydelige forskelle mellem dem. Den betingede refleks dannet i Pavlovs eksperimenter kaldte han den stimulerende adfærd, da dens dannelse er forbundet med sammenhængen mellem forskellige stimuli og ikke afhænger af fagets egen aktivitet. Så på et opkald får hunden altid kød, uanset hvad det gør i det øjeblik. Således foregår en forening mellem kødet og klokken som reaktion på hvilken salivation observeres. Skinner understregede dog, "en sådan reaktion er hurtigt dannet, men forsvinder også hurtigt uden forstærkning: det kan ikke være grundlaget for fagets konstante opførsel. [5]

En klassisk eksperimentel demonstration var at trykke en håndtag i en Skinner-boks. I dette forsøg blev råtten, der blev frataget mad, placeret i en kasse og fik den fulde mulighed for at undersøge den. I løbet af undersøgelsen måtte hun uundgåeligt røre armen, som udløste mekanismen med at skubbe hylderne med mad. Efter at have modtaget flere portioner af mad, som skulle tjene som forstærkninger, blev den konditionerede refleks formet hurtigt i rotten. Bemærk, at rotters adfærd (tryk på håndtaget) har indvirkning på miljøet og er et værktøj til køb af mad. Den afhængige variabel i dette eksperiment er enkel og klar: dette er reaktionshastigheden.

På baggrund af dette forsøg formulerede Skinner sin købslov, som fastslår, at styrken af ​​operant opførsel stiger, hvis adfærd ledsages af en forstærkende stimulus.

På trods af at dannelsen af ​​en hurtig reaktion ved at trykke på armen kræver træning, er nøgleparameteren stadig forstærkning. Øvelse alene giver intet: det giver kun mulighed for yderligere forstærkning. [4]

Ved operativ læring forstærkes kun adfærd, operationer, som subjektet udfører for øjeblikket. Af stor betydning er det faktum, at en kompleks reaktion er opdelt i en række enkle, efter hinanden og fører til det ønskede mål. Så når man lærer en due en kompleks reaktion, forstærker han Skinnerens håndtag med en næb i hånden og styrker hånden i den rigtige retning, hvilket sikrer at han i sidste ende har udført denne komplekse handling korrekt. Denne fremgangsmåde til dannelsen af ​​den ønskede reaktion havde store fordele i forhold til den traditionelle. Først og fremmest var denne adfærd meget stabilere, det blev langsomt langsomt væk selv i mangel af forstærkning. Skinner gjorde opmærksom på, at selv en engangsforstærkning kan have en signifikant virkning, da der i det mindste er en tilfældig forbindelse mellem reaktionen og stimulans udseende. Hvis stimulusen var signifikant for den enkelte, vil han forsøge at gentage den reaktion, der gav ham succes. Denne opførsel Skinner kaldes "overtroisk", hvilket indikerer sin større forekomst.

Lige så vigtigt er, at læring med operant konditionering er hurtigere og lettere. Dette skyldes det faktum, at eksperimentøren har mulighed for at observere ikke kun slutresultatet (produkt), men også processen med at udføre handlingen (det tækkes alligevel i komponenter, der implementeres i en given rækkefølge). Faktisk er der en udvendig, "udfærdigelse" ikke kun af udførelse, men også af orientering og kontrol over handlingen. Vigtigst er denne tilgang mulig, når man ikke kun lærer visse færdigheder, men også viden.

Metoden for programmeret træning udviklet af Skinner gjorde det muligt at optimere uddannelsesprocessen, udvikle korrigerende programmer for børn, der ikke har haft succes og mentalt retarderet. Disse programmer havde enorme fordele i forhold til traditionelle træningsprogrammer, da de tillod læreren at kontrollere og om nødvendigt rette op på processen med at løse problemet ved øjeblikkeligt at bemærke elevens fejltagelse. Desuden øgede effektiviteten og nøjagtigheden af ​​ydeevnen motivation for at lære, studerendes aktivitet. Der var også mulighed for at individualisere læringsprocessen afhængigt af læringsraten.

Disse programmer havde imidlertid også en betydelig ulempe, da udvendiggørelse, der spiller en positiv rolle i starten af ​​træningen, forhindrer udviklingen af ​​begrænsede mentale handlinger, da det ikke tillader indretning af handlingen og begrænsning af problemløsningssystemet udviklet af læreren.

Hvis Skinners uddannelsesprogrammer blev mødt med entusiasme og blev udbredt, blev hans tilgang til adfærdsprogrammering og de såkaldte programmer, der blev udviklet til at korrigere afvigende adfærd (blandt unge kriminelle, psykisk syge mennesker) kritiseret godt. Først og fremmest talte det om afvisning af total kontrol over adfærd (uden hvilken disse programmer ikke kan anvendes), da det drejer sig om kontinuerlig positiv forstærkning af den ønskede adfærd og negativ forstærkning af det uønskede. Derudover var der et spørgsmål om lovligheden af ​​belønningen for et vist antal rekrutterede tokens og om straffen for deres utilstrækkelige antal, fordi det ikke behøver at krænke børns grundlæggende rettigheder.

På trods af disse mangler gav Skinners tilgang en reel mulighed for at tilpasse og styre læringsprocessen, processen med at danne nye former for adfærd. Han havde en stor indflydelse på psykologien. I den moderne amerikanske videnskab er Skinner en af ​​de mest indflydelsesrige myndigheder, der overstiger antallet af citater og tilhængere selv af Freud. Samtidig har hans teori om operant opførsel haft størst indflydelse på praksis, hvilket gør det muligt at gennemgå læringsprocessen og udvikle nye tilgange til læring og nye programmer. [5]

Watsons frugtbare videnskabelige aktivitet varede mindre end 20 år, men han havde en stor indflydelse på hele udviklingen af ​​psykologi i mange år fremover. Watson var en sand herald for tidenes ånd, da ændringen ramte ikke kun psykologi, men også den videnskabelige tilgang generelt. Det nittende århundrede oplevede strålende fremskridt inden for alle videnskabelige grene; og det tyvende århundrede lovede endnu større mirakler. Det blev antaget, at forskere, hvis de kun ville give dem nok tid, vil kunne finde løsninger på eventuelle problemer, for at besvare eventuelle spørgsmål.

Watson gjorde psykologi mere objektivt i sine metoder og terminologi. Trods det faktum, at Watsons holdning gav impulser til mange videnskabelige undersøgelser, blev hans oprindelige formuleringer ikke længere anvendt. Watsons adfærdisme blev erstattet af en mere moderne form bygget på dets grundlag, kaldet objektivisme. I 1929 erklærede historikeren IG Boring med rette, at adfærdsmønstret allerede havde bestået sin blomstrende tid. Da kun en revolutionerende bevægelse for at opnå magt er nødvendig for at protestere, behøvede Watsons adfærdsmønster - seksten år efter dets grundlæggelse - ikke længere at protestere mod noget. [4]

På trods af kritik forblev Skinner den ubestridte leder og helt af adfærdspsykologi - i mindst tre årtier blev den amerikanske psykologi formet af Skinners arbejde i højere grad end noget andet psykologs arbejde.

I 1958 gav The American Psychological Association Skinner en præmie og noterede sig at »nogle få amerikanske psykologer havde en så stor indflydelse på udviklingen af ​​psykologi og uddannelse af lovende unge forskere«. I 1968 modtog Skinner en national medalje, som er den højeste pris, som den amerikanske regering hæder for sit bidrag til videnskaben. I 1971 fremlagde American Psychological Foundation Skinner til tildeling af en guldmedalje; hans billede optrådte på bladets omslag. Og i 1990 blev han markeret af American Psychological Association på ære rollen for hans store bidrag til psykologi. [4]

Det er meget vigtigt at forstå, at Skinners hovedmål var at forbedre individernes og samfundets liv som helhed. På trods af hans systems mekaniske karakter var han i det væsentlige en humanist. Denne kvalitet var tydeligt manifesteret i hans bestræbelser på at ændre folks adfærd i reelle forhold for familier, skoler, virksomheder og hospitaler. Han håbede, at hans adfærdsteknologi ville lette folks lidelser, og derfor følte han en stadigt stigende skuffelse, idet han forstod, at hans system på trods af al sin popularitet og indflydelse ikke var bredt spredt.

[1] Daniel N. Robinson / INTELLEKTUAL HISTORY OF PSYCHOLOGY / Oversat af M. Timofeeva. - Moskva: Institut for Filosofi, Teologi og Historie af St. Thomas, 2005.

[2] Nemov R.S., Altunina I.R. / Socialpsykologi: lærebog. - SPb.: Peter, 2008.

[3] Psykologi: Lærebog for humanitære universiteter / Under den generelle udgave. VN Druzhinin. - SPb.: Peter, 2003.

[4] Schulz, D.P., Schulz, E.S. / Historien om moderne psykologi. / trans. fra engelsk Govorunov A.V. - SPb.: Eurasia, 1998.

[5] Yaroshevsky M.G. / Psykologihistorie. Fra antikken til midten af ​​XXV. Ouch. pos. - M., 1996.

Top